TD 01 - ARCADISMO - 1º ANO IME-ITA - Prof. STELLER

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TURMA IME/ITA – 1º ANO LITERATURA Professor: STELLER

Aluno(a): _______________________________________________________________ Nº ___________ Data: ________/________/2020

01. (Unifesp 2016) Assinale a alternativa na qual se pode detectar nos versos do poeta português Manuel Maria de Barbosa du Bocage (1765-1805) uma ruptura com a convenção arcádica do locus amoenus (“lugar aprazível”).

02. (Unifesp) A descrição que o eu-lírico faz do ambiente é uma forma de mostrar à amada que o amor a) acaba quando a morte chega. b) tem pouca relação com a natureza. c) deve ser idealizado, mas não realizado. d) traz as tristezas e a morte. e) é inspirado por tudo o que os rodeia.

A) “Olha, Marília, as flautas dos pastores Que bem que soam, como estão cadentes! Olha o Tejo a sorrir-se! Olha, não sentes Os Zéfiros brincar por entre flores?”

03. (Unifesp) O emprego de "Mas", na última estrofe do poema, permite entender que a) todo o belo cenário só tem tais qualidades se a mulher amada fizer parte dele. b) a ausência da mulher amada pode levar o eu-lírico à morte. c) a morte é uma forma de o eu-lírico deixar de sofrer pela mulher amada. d) a mulher amada morreu e, por essa razão, o eu-lírico sofre. e) o eu-lírico sofre toda manhã pela ausência da mulher amada.

B) “O ledo passarinho que gorjeia Da alma exprimindo a cândida ternura, O rio transparente, que murmura, E por entre pedrinhas serpenteia:” C) “Se é doce no recente, ameno Estio Ver tocar-se a manhã de etéreas flores, E, lambendo as areias e os verdores, Mole e queixoso deslizar-se o rio;” D) “A loira Fílis na estação das flores, Comigo passeou por este prado Mil vezes; por sinal, trazia ao lado As Graças, os Prazeres e os Amores.”

04. (Unifesp) O soneto de Bocage é uma obra do Arcadismo português, que apresenta, dentre suas características, o bucolismo e a valorização da cultura greco-romana, que estão exemplificados, respectivamente, em a) Tudo o que vês, se eu te não vira/Olha, Marília, as flautas dos pastores. b) Ei-las de planta em planta as inocentes/Naquele arbusto o rouxinol suspira. c) Que bem que soam, como estão cadentes!/Os Zéfiros brincar por entre flores? d) Mais tristeza que a morte me causara./Olha o Tejo a sorrir-se! Olha, não sentes. e) Que alegre campo! Que manhã tão clara!/Vê como ali, beijando-se, os Amores.

E) “Já sobre o coche de ébano estrelado, Deu meio giro a Noite escura e feia; Que profundo silêncio me rodeia Neste deserto bosque, à luz vedado!” Leia o poema de Bocage para responder às questões. Olha, Marília, as flautas dos pastores Que bem que soam, como estão cadentes! Olha o Tejo a sorrir-se! Olha, não sentes Os Zéfiros brincar por entre flores? Vê como ali, beijando-se, os Amores Incitam nossos ósculos ardentes! Ei-las de planta em planta as inocentes, As vagas borboletas de mil cores.

05. (Unifesp) Leia os versos do poeta português Bocage. Vem, oh Marília, vem lograr comigo Destes alegres campos a beleza, Destas copadas árvores o abrigo. Deixa louvar da corte a vã grandeza; Quanto me agrada mais estar contigo, Notando as perfeições da Natureza!

Naquele arbusto o rouxinol suspira, Ora nas folhas a abelhinha para, Ora nos ares, sussurrando, gira: Que alegre campo! Que manhã tão clara! Mas ah! Tudo o que vês, se eu te não vira, Mais tristeza que a morte me causara.

Nestes versos, a) o poeta encara o amor de forma negativa por causa da fugacidade do tempo. b) a linguagem, altamente subjetiva, denuncia características pré-românticas do autor. c) a emoção predomina sobre a razão, numa ânsia de se aproveitar o tempo presente. 1

ENSINO MÉDIO d) o amor e a mulher são idealizados pelo poeta, portanto, inacessíveis a ele. e) o poeta propõe, em linguagem clara, que se aproveite o presente de forma simples junto à natureza.

TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES:

Soneto

Soneto VI Brandas ribeiras, quanto estou contente De ver-vos outra vez, se isto é verdade! Quanto me alegra ouvir a suavidade, Com que Fílis entoa a voz cadente!

Para cantar de amor tenros cuidados, Tomo entre vós, ó montes, o instrumento; Ouvi pois o meu fúnebre lamento; Se é que de compaixão sois animados:

Os rebanhos, o gado, o campo, a gente, Tudo me está causando novidade: Oh! como é certo que a cruel saudade Faz tudo, do que foi, mui diferente!

Já vós vistes, que aos ecos magoados Do trácio Orfeu parava o mesmo vento; Da lira de 1Anfião ao doce acento Se viram os rochedos abalados.

Recebi (eu vos peço) um desgraçado, Que andou até agora por incerto giro, Correndo sempre atrás do seu cuidado: Este pranto, estes ais com que respiro, Podendo comover o vosso agrado, Façam digno de vós o meu suspiro. Cláudio Manoel da Costa

Bem sei, que de outros gênios o 2Destino, Para cingir de 3Apolo a verde rama, Lhes influiu na lira estro divino: O canto, pois, que a minha voz derrama, Porque ao menos o entoa um peregrino, Se faz digno entre vós também de fama.

Soneto Estes os olhos são da minha amada, Que belos, que gentis e que formosos! Não são para os mortais tão preciosos Os doces frutos da estação dourada.

COSTA, Cláudio Manuel da. A poesia dos inconfidentes. (Org.: COSTA, MACHADO). São Paulo: Martins Fontes, 1966, p. 51 – 52.

Por eles a alegria derramada Tornam-se os campos de prazer gostosos. Em zéfiros suaves e mimosos Toda esta região se vê banhada.

Vocabulário: 1 Anfião: Deus da mitologia grega, filho de Zeus e Antíope, que recebeu uma lira como presente de Apolo, que também o ensinou a tocá-la. Ele construiu a cidade de Tebas tocando a lira, pois, ao som de sua música, as pedras se moviam sozinhas. 2 Destino: Na Grécia Antiga, o Destino dos deuses e dos homens era concedido às três irmãs Moiras, responsáveis por tecer e cortar o fio da vida de cada um. 3 Apolo: Filho de Zeus e Latona, é considerado o deus da juventude e da luz. Apesar de ser sempre associado à imagem de um jovem viril e talentoso, não teve sucesso no amor, devido à paixão não correspondida por Dafne. O poeta Calímaco apresenta Apolo como o inventor da lira, mas outros textos indicam que quem o inventou foi seu irmão Hermes.

Vinde olhos belos, vinde, e enfim trazendo Do rosto do meu bem as prendas belas, Dai alívio ao mal que estou gemendo. Mas ah! delírio meu que me atropelas! Os olhos que eu cuidei que estava vendo, Eram (quem crera tal!) duas estrelas. Cláudio Manoel da Costa 07. (Mackenzie 2015) É traço relevante na caracterização do estilo de época a que pertencem os poemas de Cláudio Manoel da Costa, EXCETO: a) a valorização do locus amoenus. b) a poesia bucólica. c) a utilização de pseudônimos pastoris. d) a busca da aurea mediocritas. e) a repulsa à tradição clássica da poesia.

06. (G1 - cftmg 2016) O soneto de Cláudio Manuel da Costa traz vários elementos característicos da estética árcade, como a recuperação dos valores clássicos, percebida na menção aos deuses gregos. Por meio dessa estratégia, o autor indica a a) aspiração do eu lírico a seu destino artístico. b) razão do eu lírico para suas escolhas poéticas. c) subordinação do eu lírico ao desejo dos deuses. d) aproximação entre o eu lírico e os deuses do Panteão.

08. (Mackenzie 2015) Na composição poética árcade, a natureza é tratada: a) como uma lembrança da pátria da qual foram exilados. b) como um refúgio da vida atribulada das metrópoles do século XIX. c) como um prolongamento do estado emocional do poeta. d) como um local em que se busca a vida simples, pastoril e bucólica. e) como uma fonte para o retrato crítico às desigualdades sociais.

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ENSINO MÉDIO A beleza da forma física feminina constituiu assunto predileto da poesia arcádica brasileira. Leia as seguintes estrofes da Lira 27 de Marília de Dirceu, de Tomás Antônio Gonzaga:

10. (Espcex (Aman) 2014) Leia os versos abaixo: “Se não tivermos lãs e peles finas, podem mui bem cobrir as carnes nossas as peles dos cordeiros mal curtidas, e os panos feitos com as lãs mais grossas. Mas ao menos será o teu vestido por mãos de amor, por minhas mãos cosido.”

Vou retratar a Marília, a Marília, meus amores; porém como? se eu não vejo quem me empreste as finas cores: dar-mas a terra não pode; não, que a sua cor mimosa vence o lírio, vence a rosa, o jasmim e as outras flores.

A característica presente na poesia árcade, presente no fragmento acima, é a) aurea mediocritas. b) cultismo. c) ideias iluministas. d) conflito espiritual. e) carpe diem.

Ah! socorre, Amor, socorre ao mais grato empenho meu! Voa sobre os astros, voa, Traze-me as tintas do céu. [...] Entremos, Amor, entremos, entremos na mesma esfera; venha Palas, venha Juno, Venha a deusa de Citera. Porém, não, que se Marília no certame antigo entrasse, bem que a Páris não peitasse, a todas as três vencera.

11. (Unifesp 2017) Predomina neste movimento uma tônica mais cosmopolita, intimamente ligada às modas literárias da Europa, desejando pertencer ao mesmo passado cultural e seguir os mesmos modelos, o que permitiu incorporar os produtos intelectuais da colônia inculta ao universo das formas superiores de expressão. Ao lado disso, tal movimento continuou os esboços particularistas que vinham do passado local, dando importância relevante tanto ao índio e ao contato de culturas, quanto à descrição da natureza, mesmo que fosse em termos clássicos.

Vai-te, Amor, em vão socorres ao mais grato empenho meu: para formar-lhe o retrato não bastam tintas do céu.

(Antonio Candido. Iniciação à literatura brasileira, 2010. Adaptado.)

Vocabulário Certame: disputa Juno: deusa da mitologia romana, esposa de Júpiter Palas: deusa da mitologia romana, presidia a guerra Deusa de Citera: Afrodite, deusa do amor Páris: príncipe troiano, responsável por escolher a deusa mais bela do Olimpo

Tal comentário refere-se ao seguinte movimento literário brasileiro: a) Romantismo. b) Classicismo. c) Naturalismo. d) Barroco. e) Arcadismo.

09. (Ufsm 2012) Relacione as colunas e, na sequência, assinale a alternativa correspondente. 1. Estética barroca 2. Estética árcade ( ) Apresenta texto poético claro, conciso, objetivo, com estrutura frasal geralmente em ordem direta. ( ) Caracteriza-se por figuras de linguagem, tais como: metáfora, antítese, hipérbole, alegoria. ( ) Registra a ambiguidade, valorizando os detalhes, os jogos de palavras, a tensão entre os opostos e o conflito exposto pelos contrastes. ( ) Retoma o ideal de simplicidade, herdado do modelo clássico greco-romano, correspondente à tradição do equilíbrio e da racionalidade: a justa medida. A sequência correta é a) 1 – 1 – 2 – 2. b) 2 – 1 – 1 – 2. c) 1 – 2 – 2 – 1. d) 2 – 1 – 2 – 2. e) 1 – 2 – 1 – 2. 3

ENSINO MÉDIO 11. Resposta: [E] A referência a “formas superiores de expressão” e “termos clássicos” alude a movimentos artísticos que privilegiavam a perfeição formal e o uso de uma linguagem sóbria, sem excesso de figuras literárias. Também o último período do texto assinala que tal movimento não abandonou totalmente as características de estilo anterior que dava importância ao contato das duas culturas, indígena e europeia. No Brasil, o movimento das Academias em Minas Gerais e no Rio de Janeiro expôs um novo modo de ver o confronto entre colonizadores e indígenas, de que foi exemplo a obra Caramuru, de Frei Santa Rita Durão, que seguiu o modelo camoniano de Os Lusíadas (divisão em dez cantos e uso do verso decassílabo em oitava heroica). Assim, é correta a opção [E].

GABARITO 01. Resposta: [E] Nesses versos, nota-se o locus horrendus, isto é, um ambiente lúgubre, escuro, que se relaciona com a destruição, a morte do eu lírico. A convenção arcádica Do locus amoenus (“lugar aprazível”) não aparece nesses versos, antecipadores do passionalismo romântico. 02. Resposta: [E] 03. Resposta: [A] 04. Resposta: [E] 05. Resposta: E 06. Resposta: [D] Ao mencionar os deuses gregos, como Anfião e Apolo, o eu lírico acaba por se aproximar dos mesmos. Percebe-se, pela leitura, que ele busca uma certa comparação, uma vez que menciona os deuses e seus instrumentos (como por exemplo em “da lira de Anfião”) para fazer um paralelo com o seu canto. 07. Resposta: [E] Claudio Manuel da Costa está inserido no período literário do Arcadismo, também conhecido como Setecentismo ou Neoclacissismo. Sua característica principal consiste na defesa do retorno à tradição clássica com a utilização dos seus modelos, na valorização da natureza e uso da mitologia. Expressões latinas como Inutilia truncat: "cortar o inútil", Fugere urbem: "fugir da cidade", Locus amoenus: "lugar ameno" e Carpe diem: "aproveitar a vida” sugerem crítica aos excessos do movimento anterior, o Barroco, assim como, no aspecto político, aos abusos da nobreza e do clero praticados no Antigo Regime. Assim, todas as opções são corretas, exceto [E]. 08. Resposta: [D] A alternativa [D] é correta, pois, na poesia árcade, a natureza adquire sentido de simplicidade, harmonia e verdade, onde o homem adquire a serenidade e o equilíbrio. 09. Resposta: [B] O Barroco foi um estilo artístico que se iniciou no final do século XVI na Itália. O termo “barroco”, em sua origem, significa “pérola irregular”, o que indica sua característica de excesso, excesso de sentimentos (o homem barroco vivia entre altos e baixos), de palavras, de figuras de linguagem, de oposições, de contrastes. Já o Arcadismo, escola literária surgida no século XVIII, valorizava o equilíbrio e a simplicidade, inclusive na forma, tendo em vista sua retomada dos valores clássicos. Assim, é correta a disposição: 2 – 1 – 1 – 2. 10. Resposta: A Do latim, “mediocridade dourada”, aurea mediocritas é um termo usado pelo poeta latino Horácio para exalter as vantagens de uma vida simples, humilde, sem luxo, mas também sem pobreza. No texto, esse conceito é apresentando quando o eu lírico propõe a sua amada vestimentas rústicas, em oposição às “lãs e peles finas”.

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